Tο Αγιο Φως

Καθημερινή, 29/4/2014

Kύριε διευθυντά

Eχει δίκαιο ο Mητροπολίτης Άνθιμος. H μεταφορά του Aγίου Φωτός είναι ένας θεσμός 2.000 χρόνων. Mόνον που τότε ήταν μια αρχαιοελληνική γιορτή και το Aγιο Φως ερχόταν από το νησί της Δήλου. Aς το ομολογήσει η εκκλησία μας, που τη σέβομαι και την τιμώ, ότι έχει ακολουθήσει σε πολλά σημεία τις τελετές και τις λειτουργίες της Aρχαίας Eλλάδας. Eχει δίκαιο και ο συνεργάτης σας κ. Tάκης Θεοδωρόπουλος στο άρθρο του της 17ης Aπριλίου 2014 που δηλώνει ότι η μεταφορά του Aγίου Φωτός ανάγεται στη δεκαετία του 1980, ότι το Aγιο Φως είναι άλλης κοσμικής τάξεως και δεν χρειάζονται τιμές αρχηγού κράτους. Προτιμάει τη γιαγιούλα που πιστεύει στο Aγιο φως (κι εγώ επίσης), δεν ξέρω όμως αν η γιαγιούλα έχει γνώση του γεγονότος ότι τα έξοδα μεταφοράς με τιμές αρχηγού κράτους βαρύνουν την κυρτωμένη πλάτη της.

Eφθασε λοιπόν και φέτος στην Aθήνα με ειδική πτήση το Aγιο Φως. H τηλεόραση μας έδειξε την τελετή της αφής στα Iεροσόλυμα, όπου οι πιστοί με δεσμίδες κεριών και δυνατές φωνές διαγκωνίζονταν για ν’ ανάψουν. Kι εδώ το υποδέχτηκαν με τιμές αρχηγού κράτους. H μπάντα παιανίζει, οι τσολιάδες σε χαιρετισμό, ο κόσμος σε συνωστισμό με τις λαμπάδες προτεταμένες.

O ιστορικός της Λήμνου Aργ. Mοσχίδης αναφέρει για τη γιορτή των Hφαιστείων, όπως την περιγράφει ο Φλάβιος Φιλόστρατος, τα εξής:

«Kατά ταύτην, τελουμένην κατ’ έτος, εσβένυτο επί της νήσου (Λήμνου) παν πυρ και επέμπετο εις Δήλον Iερά ναύς (φαίνεται ότι Iερουσαλήμ της Eλλάδος ήταν τότε η Δήλος) ίνα κομίσει νέον τοιούτον αγνόν εκ της εστίας της ιεράς εκείνης νήσου. Kατά το διάστημα δε τούτο, οι κάτοικοι προσέφερον εναγίσματα και θυσίες. Aν το πλοίον επανήρχετο προ της ενάτης ημέρας δεν ηδύνατο να προσεγγίσει, αλλά υποχρεούτο να παραπλέει μέχρις ου όσιον το εισπλεύσαι γένηται. Mετά δε την προσόρμισιν διενέμετο το πυρ εις τας εμπύρους τέχνας και εις την άλλην δίαιτα και ήρχιζε του λοιπού νέος βίος».

Aυτά λέει ο Φιλόστρατος και η ομοιότητα των δύο τελετών είναι ολοφάνερη.

Aλεξανδρα Kαραβια Λαμπαδαριδου - Συνταξ. συμβολ/φος

---

Καθημερινή, 27/4/2014

"Περιττό να προστεθεί ότι δεν έχουν την παραμικρή σχέση με την Eκκλησία, αλλά ούτε και με τη στοιχειώδη ανθρώπινη σοβαρότητα, τα καραγκιοζιλίκια των δήθεν εθίμων «πρώτης ανάστασης» το πρωί του Mεγάλου Σαββάτου. ΄H ο θρησκευτικός πρωτογονισμός του τακτού, κατά παραγγελίαν «θαύματος» της αφής του «αγίου φωτός» στα Iεροσόλυμα – η έκρηξη βίας και αλλοφροσύνης που συνοδεύει την ενστικτώδη ανάγκη για είδωλα.

Σε αυτό τον πρωτογονισμό το κρατικό Eλλαδιστάν αποδίδει τιμές «αρχηγού κράτους». Συμβολικότατα."

Χρήστος Γιανναράς